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我不禁想起,和书店打交道,其实就是和人打交道。你看一个书店的选书,就能看出店主人的心思和特色。前阵子听说东京的银座有一家特色书店,巴掌大的地方,一周只卖一本书,反而活得很好。什么道理?就是人家选书选出了学问。拿北京来说,三联书店、万圣书园、库布里克、单向街这些店,虽然都偏人文,但趣味还是各不相同,或者说同中有异。这其实方便了读者,想看哪些书,你就去哪些书店常看看。譬如说,这次在万邦,我就看到了一些在北京没有看到的书目。结果你却把这个方便又交给了网店。后呢,实体店面都关张了,你上哪儿去看?到时候只能在网上选书,费时费力,还费眼神藏书章的起源,见于文字记载的最早是唐朝李泌的“端居室”章和南宋辛弃疾的“六十一上人”章。现在能看到实物(指书上的印迹),大都是明清时藏书家的。
藏书章的文字,短的只有一两字,长的达一百多字(可以说是藏书家的“宣言”),粗略的划分,大体有这样几种:姓名、别号、斋名、室名的“名章”。如“南村草堂”、“端居室”、“澹生堂”、“遗经堂”等;还有“天下太平”、“万事如意”之类的“吉祥章”;“开卷有益”、“学海无涯”之类的“箴言章”;“勿以鬻钱,勿以借人”,“古人以借鬻为不孝”之类告诫子孙的“告诫章”。
行行色的藏书章,反映了知识分子求知若渴,爱书如命的心情。如明人陶崇质“南村草堂”藏书,都钤有一楷书长印:“赵文敏公书跋云;聚书藏书,良匪易事。善观书者,澄神端虑,净几焚香。勿卷脑,勿折角,勿以瓜侵字,勿以唾揭幅,勿以作枕,勿以夹策。随开随掩,随损随修。后之得吾书者,并奉赠此法。陶松谷录。”这样的藏书章,简直可以与今天图书馆的“借书守则”媲美。“遗经堂主人”的藏书章则更有意思。文曰:“昔司马温公藏书甚富,所读之书终身如新。今人读书恒随手抛置,甚古人遗意也。夫佳书难得易失,稍一残缺,修补无从。每见一书或有损坏,辄为愤惋,如对残废之人。数年来搜罗略备,卷帙斩然,所以遗吾子孙者至厚也。后人观之,宜加珍护。即借吾书者,亦望谅愚意也。”这种重视知识,珍惜书本的思想,在今天也是应当提倡的。
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